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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xi功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思āo)笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí),也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的(de)标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记(jì))译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时(shí),放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的(de)马(mǎ),一(yī)顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛(cóng)林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(主语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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