起于垒土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音是(shì)“起(qǐ)于累土(tǔ)”的。

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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于(yú)未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易保持和维(wéi)护，事变没有出现(xiàn)迹象时容(róng)易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易(yì)消解；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚(shàng)未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就(jiù)早(zǎo)做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一(yī)步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体验和(hé)对万物的洞(dòng)察(chá)，指出“民之(zhī)从事，常(cháng)于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总是在事情快要成功(gōng)的时候失败(bài)了。

　　出现(xiàn)这种情况的原(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023yuán)因是(shì)什么(me)？老子(zi)认为，主要(yào)原因在于将成之(zhī)时(shí)，人们不够谨慎(shèn)，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没有(yǒu)保持事(shì)情初(chū)始时(shí)的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如(rú)果能够做到“慎终如始，则(zé)无(wú)败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智能或(huò)技能(néng)的最(zuì)佳状态，只有在心理平静的自然状态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始(shǐ)的时候那样(yàng)谨(jǐn)慎(shèn)从事，就(jiù)不临沂是几线城市，临沂是几线城市2023会出现失败的事情了(le)。

起于垒(lěi)土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自(zì)春秋时期老子道德经(jīng)·第六(liù)十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层(céng)之台，起于累(lèi)土(tǔ)；千里之行(xíng)，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；九层的高台(tái)，筑起于每(měi)一(yī)堆泥土；千(qiān)里的远行，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　该则表现(xiàn)了细微积累(lèi)，认真踏实(shí)的重要性(xìng)，激励人(rén)们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道(dào)法自(zì)然”是(shì)《道(dào)德经》中汪塌含(hán)老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最(zuì)抽象的概(gài)念范畴，是天(tiān)地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域的发(fā)展(zh临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相通点(diǎn)，但不同于西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之(zhī)道，在辨(biàn)证的(de)反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地(dì)万物之(zhī)始之母，阴阳(yáng)对立与(yǔ)统(tǒng)一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物极必反是万(wàn)物演化的(de)规律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内(nèi)无(wú)为而治，不生事扰民，对外(wài)困(kùn)笑和(hé)平共处，反对战争与暴(bào)力(lì)。

　　这(zhè)三(sān)个层面构成了《道德经》的主题，同(tóng)时也使得《道德(dé)经(jīng)》一书在结构上经(jīng)由“物理至(zhì)哲学至伦(lún)理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由自然(rán)之道进入到伦理之(zhī)德，最终归宿于对理(lǐ)想政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中(zhōng)找出通向理(lǐ)想社会秩序(xù)的光(guāng)明正(zhèng)道。

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