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  人(rén)间(jiān)有味是清欢是啥意思,人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢的下一句(jù)是“人(rén)间(jiān)有味是清欢(huān)”的含义是(shì):人间真正有(yǒu)滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味(wèi)是(shì)清欢是(shì)啥意思,人间有味是清欢的下一句

  “人(rén)间有味是清(qīng)欢(huān)”的(de)含义是:人间真正(zhèng)有滋(zī)味的(de)还(hái)是(shì)清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十四日,从泗(sì)州刘倩叔游(yóu)南(nán)山。

  细雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间(jiān)有味是清欢(huān)。

  译文:

  元丰七(qī)年十二月二十四(sì)日(rì),跟泗州刘(liú)倩(qiàn)叔一起(qǐ)游览南(nán)山。

  冬天早晨细(xì)雨斜风天气(qì)微寒,淡淡的烟(yān)雾和稀疏的杨柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚(mèi)。

  洛涧(jiàn)入(rù)淮后水(shuǐ)势(shì)一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般(bān)的春蔬,这野(yě)餐的(de)味(wèi)道着实不错(cuò)。

  而(ér)人间(jiān)真正有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪(jì)游词(cí),是以(yǐ)时间(jiān)为序来(lái)铺(pù)叙景(jǐng)物的。

  上片写(xiě)早(zǎo)春景(jǐng)象(xiàng),下片写作者与同游者游(yóu)山(shān)时以清茶野餐的风味。

  作(zuò)品充满春天(tiān)的气息,洋溢着生(shēng)命的活(huó)力,反映了作者(zhě)对现实(shí)生活的(de)热爱(ài)和健(jiàn)胜进取(qǔ)的精(jīng)神。

  词(cí)的(de)上片(piàn)写沿途景观(guān)。

  第一(yī)句(jù)写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵(qīn),这残冬腊月(yuè)是很难耐(nài)的,可(kě)是东(dōng)坡却只以(yǐ)“作晓寒(hán)”三(sān)字(zì)出之,表现了一(yī)种(zhǒng)不(bù)大(dà)在乎的态度(dù)。

  第二句写向午的景(jǐng)物(wù):雨脚渐(jiàn)收,烟云淡(dàn)荡,河(hé)滩(tān)疏柳,尽(jǐn)沐(mù)晴晖。

  一个(gè)“媚”字,极富动感(gǎn)地传出作者喜悦(yuè)的心声(shēng)。

  作者(zhě)从曳于淡云晴日中的(de)疏柳,觉察到萌发中的(de)春潮。

  于(yú)残冬岁暮之(zhī)中把握住物象的新机,这正是东(dōng)坡逸(yì)怀(huái)浩气的表现,是他精(jīng)神境界上度(dù)越恒流之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发源于合(hé)肥(féi),北(běi)流至怀远合于淮水,地距泗州(宋治临(lín)淮)不近,非目力能及。

  词(cí)中提到清洛,是以虚摹的笔法(fǎ),眼前的(de)淮水联想到上游的(de)清碧(bì)的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

  下(xià)片转写作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快(kuài)心情。

  一共(gòng)两句,作者抓住了(le)两件(jiàn)有特征性的事(shì)物来(lái)描(miáo)写:乳白(bái)色的(de)香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相(xiāng)映(yìng)托,便有(yǒu)浓郁的(de)节日气氛(fēn)和诱人的力(lì)量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮(fú)的白泡。

  以雪、乳形容(róng)茶色之白,既(jì)是比喻,又是夸张,形(xíng)象鲜明(m提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好íng)。

  此句可说是对(duì)宋人(rén)茶道的(de)形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼(liǎo)芽(yá)与蒿(hāo)茎,这(zhè)是立春的应时节物(wù)。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活(huó)现地写出了茶(chá)叶和鲜菜(cài)的(de)鲜美(měi)色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的(de)喜悦(yuè)和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形(xíng)象的(de)手(shǒu)法(fǎ),显示(shì)出词人(rén)高雅(yǎ)的审美意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

  “人间(jiān)有味是清欢”,这(zhè)是一个具有(yǒu)哲理性(xìng)的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为(wèi)全篇增添了欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

  这首词(cí),色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓(yù)着作者清旷、闲(xián)雅的审美趣味(wèi)和生(shēng)活态度,给人(rén)以美(měi)的(de)享受和(hé)无尽的遐思(sī)。

人(rén)间有味是清欢下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)?

  婉转深沉皆浮云(yún),人间有味是清欢(huān)

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸(rōng)蒿(hāo)笋试(shì)春(chūn)盘。

  人(rén)间(jiān)有(yǒu)味是清欢(huān)。

  ——《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作(zuò)晓寒》

  ▲写(xiě)这(zhè)首(shǒu)词的时候,苏轼(shì)从黄州迁往汝(rǔ)州。

  官场的压力有所(suǒ)前(qián)岁悉缓解,朝廷(tíng)想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有(yǒu)味是清(qīng)欢”,表达出他对浅烟疏(shū)柳(liǔ)、香茶春蔬的(de)喜(xǐ)爱,更(gèng)是对人间淡然诸事(shì)的(de)喜爱。

  许多不公平的经(jīng)历,我(wǒ)们是无法回避,也无从(cóng)选择(zé)的。

  我们只能接受已经存在的事(shì)实并进(jìn)行自我调(diào)整(zhěng),因此,人(rén)在(zài)无(wú)法改变(biàn)不公和不幸的厄运时(shí),应(yīng)放平心态(tài),坦然接受。

  总有一(yī)天(tiān)峰回路(lù)转(zhuǎn),一切都会好起来,平(píng)淡日(rì)子才(cái)是(shì)真。

  人有悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺(quē),此事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼怀子由。

  明月几(jǐ)时有?把酒问青(qīng)天(tiān)。

  不知天上宫阙,今夕是何(hé)年。

  我欲(yù)乘(chéng)风归去,又恐琼(qióng)楼玉宇,

  高(gāo)处不胜寒(hán)。

  起舞(wǔ)弄清影,何似在人(rén)间(jiān)?

  转朱阁,低(dī)绮户,照(zhào)无眠。

  不应(yīng)有恨,何事(shì)长向别(bié)时圆?

  人(rén)有悲欢(huān)离合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调歌头·明月几时(shí)有》

  ▲苏轼从杭州被调(diào)任密州,虽然是被降职了,可(kě)苏轼(shì)并不懊恼(nǎo),因为这(zhè)会离苏(sū)辙更近,兄弟团圆也就方便些。

  可(kě)不知为什么,两个人(rén)都在山东,这一年的中秋节(jié),却(què)没(méi)能团聚。

  望着天上的圆(yuán)月,酒醉的苏轼慧乎竟然(rán)埋怨(yuàn)月亮故意与人们过不(bù)去。

  世上本就没有十全(quán)十美。提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好>

  如(rú)果(guǒ)人们要因为不能十(shí)全十美雀(què)差而感伤,那(nà)是大大(dà)的没必要了提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好

  世(shì)事(shì)岂能尽如人意,但求(qiú)无愧于心。

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